Revista de Ciencias de la Educación

CoGnosis

e-ISNN 2588 - 0578

ISSN 2588-0578

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em

explícito no âmbito do analfabetismo:

um estudo comparativo entre Brasil e Bolívia

Communities of Practice for transforming tacit knowledge into explicit knowledge in the context of

illiteracy: a comparative study among Brazil e Bolivia

1Cristiano Trindade De Angelis

,Pesquisador freelancer na Skema Business

School, França, e analista no Ministério da

Fazenda, Brasil.

Autores

Enviado: 2025-03-03

Aceptado: 2025-04-02

Publicado: 2025-04-07

Resumo

Este artigo investiga as práticas pedagógicas para alfabetização no Brasil (semiárido

Baiano e Rio Negro-Amazonas) e propõe o estabelecimento de uma rede de comunicação

capaz de possibilitar a efetiva troca de conhecimentos e experiências entre pessoas que

discutem este tema, por meio de um plano de Cultura Local, Gestão do Conhecimento e



explícito. Ao analisar a gestão educacional nos países pesquisados o artigo responde a

seguinte pergunta de pesquisa: Em que extensão a transformação do conhecimento tácito

em explícito impacta a alfabetização? O trabalho conclui, após analisar as entrevistas

realizadas no Semiárido Baiano e na Amazonia (Rio Negro) que as Comunidades de

Prática podem ajudar nas novas práticas pedagógicas, em particular aquelas que favorecem

o método fonêmico de alfabetização. O trabalho então propõe o método fonético além

de um portal que integra práticas de Gestão de Conhecimento (lições aprendidas e

comunidades de prática), Inteligência Organizacional (análise de experts e web semântica)

e Inteligência Cultural (aprendizado com outros valores, crenças, suposições e tradições)



PALAVRAS-CHAVE Analfabetismo; Gestão do Conhecimento; Inteligência

Organizacional; Práticas Pedagógicas.

Abstract

This article investigates pedagogical practices for literacy in Bolivia and Brazil and



exchange of knowledge and experiences between people who discuss this topic, through

a plan of Local Culture, Knowledge Management and Organizational Intelligence, to

transform tacit knowledge into explicit knowledge. By analyzing educational management

in the three countries, the article answers the following research question: To what extent

does the transformation of tacit knowledge into explicit knowledge impact literacy?

The work concludes, after analyzing interviews carried out in Bolivia and Brazil, that

Communities of Practice can help in pedagogical practices since many feels depressed and

soon give up due to the fear of not understanding the content (students) and not accepting

the situation. (teachers), violence, weak infrastructure and outdated teaching methods,

such as the syllabic method. The work then proposes the phonemic method in addition to a

portal that integrates Knowledge Management practices (lessons learned and communities

of practice) and Organizational Intelligence (expert analysis and semantic web).

KEYWORDS: Illiteracy; Knowledge management; Organizational Intelligence;

Pedagogical practices.

205

Como citar el artículo:

De Angelis, C. (2025). Comunidades de

prácticas para la transformación de

conocimiento tácito en conocimiento

explícito en el contexto del analfabetismo: un

estudio comparativo entre Brasil y Bolivia:

Comunidades de práticas para transformação

do conhecimento tácito em explícito no

âmbito do analfabetismo: um estudo

comparativo entre Brasil e Bolívia. Revista

Cognosis. ISSN 2588-0578, 10(2).

https://doi.org/10.33936/cognosis.v10i2.7420

Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

INTRODUÇÃO



alfabetizar as crianças, o silábico, é o mesmo, chegando à conclusão que sim.

Em contrapartida, o método fonético considera o método silábico, mas é mais abrangente e inteligente pois

parte do uso dos fonemas para construção de palavras, frases e textos e se baseia na associação dos sons das



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fonemas ou padrões de som. O objetivo é ensinar aos alunos sistematicamente a relação entre sons e padrões

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diminuir novas palavras através de sua pronúncia e a combinação ou fusão de padrões fonológicos e de



O objetivo do artigo então é fazer um levantamento detalhado nas escolas pesquisadas sobre as práticas

pedagógicas que estão sendo utilizadas, fazendo uma crítica construtiva para a melhora dessas práticas.

Em 1979 o pedagogo brasileiro Paulo Freire declarou “Se, por um lado, não podemos depositar na educação a

responsabilidade pelas mudanças almejadas e necessárias, por outro, devemos especular as possibilidades que

ela pode apresentar para as/os sujeitas/os a partir do percurso de escolarização. Acreditamos na capacidade de

(re)invenção de trajetórias e da emancipação de pessoas, grupos e coletivos” (Freire, 2004).

Esse artigo investiga as consequências do analfabetismo no Brasil para a constituição das relações sociais e

ambientais no seio das comunidades e descobre a ausência da educação básica de qualidade como fator de

exclusão social.

Pesquisadores com estudos de caso na Região Sisaleira da Bahia encontraram problemas na falta de formação

e atualização das práticas pedagógicas, desinteresse dos alunos pela falta de consideração da cultura local

por parte de alguns professores e falta de interesse pela conscientização sociopolítica dos alunos, ruídos no

diálogo entre movimentos sociais e cooperativas com o poder público.

Segundo IBGE (2020) há por volta de 30 milhões de analfabetos funcionais no Brasil e a taxa de analfabetismo

do Nordeste (14,2%) permanece o dobro da média nacional (7,0%), sendo que entre as unidades da federação,

as três maiores taxas de analfabetismo completo foram observadas no Piauí (14,8%), em Alagoas (14,4%) e

na Paraíba (13,6%), estados do nordeste, e a menor no Distrito Federal, a capital (1,9%).

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Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Este artigo então propõe a instauração de uma rede de comunicação social capaz de possibilitar a troca efetiva

de conhecimento e experiências entre as pessoas que discutem o analfabetismo no Brasil através de um plano

de Cultura Local, Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional.

Ramos et al. (2021) encontrou que a queda no analfabetismo no Brasil ocorreu em ritmo lento visto que as

políticas públicas implementadas com o “intuito de erradicá-lo” não foram efetivas e isto revela um dos mais

graves problemas sociais que vem perdurando há quatro séculos. O índice de analfabetismo recuou pouco

nos últimos 24 anos e ainda há 11,4 milhões de pessoas com 15 anos ou mais no Brasil que não sabem ler ou

escrever um bilhete simples.

No senso comum a educação não consegue articular-se e coordenar-se com a contemporaneidade. Comporta-

se como uma antítese diante da contemporaneidade: a escola como estéril ao cenário político-social no qual

se insere.

Pós-modernidade é ir além da modernidade vendo a limitação da racionalidade, sua fragilidade na era das

redes sociais em que essa racionalidade é baseada no compartilhamento de uma avalanche de informações,

muitas delas falsas, sem vontade de chegar ao conhecimento e sua aplicação (inteligência). Isso é a razão

da crise do Socialismo (poder da sociedade), do capitalismo (poder das empresas) e o grande avanço do

comunismo (poder autoritário do governo).

Contudo, não basta ser pós-moderno (nascimento de uma civilização que contemple a interculturalidade de



“trans” conota não só os aspectos transformacionais, mas também a necessária transcendência da crise da



etc.), mas integrando as críticas pós-modernas.

Por um lado, o ponto de vista de Magda e Aliaga-Lavrijsen (2019) apresenta a Trans modernidade como uma

tríade dialética entre Modernidade- Pós-Modernidade -Trans modernidade, sendo esta última simultaneamente

uma continuação e uma superação da Pós-Modernidade. O outro ponto de vista corresponde a Enrique Dussel,

que apresenta a Trans modernidade como um projeto utópico transversal à Modernidade/Pós-Modernidade; é

anterior à Modernidade e, ao mesmo tempo, transcende-a, sendo uma categoria de exterioridade que pretende

fazer ouvir a voz das culturas não-europeias-norte-americanas, de modo a estabelecer diálogos interculturais

simétricos que transportam consigo caraterísticas da sua própria cultura incomensuráveis com o projeto

moderno europeu.

De acordo com Santos (2022) mais do que apenas aproximar a Educação Popular da Espiritualidade, a ideia é

pensar a Educação Popular à luz da Espiritualidade, mostrando como as dimensões de vida interior, busca de

Sentido, contemplação, cuidado de si e do outro, senso do sagrado, abertura à transcendência, propósito de vida

etc., ampliando horizontes desta, de modo a aprofundar-radicalizar sua dimensão ontológica antropológica

e retirá-la de uma perspectiva redutora de corte objetivista-ativista-coletivista. Liga o ser humano a uma

dimensão de transcendência, transforma seu ser por inteiro e orienta sua ação e sua relação consigo e com os

outros com vista a um propósito de plena realização da vida (Santos, 2022).

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e-ISNN 2588-0578 Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

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https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

Para entender e propor uma solução para esse debate o trabalho faz um estudo exploratório através de entrevistas

no Brasil com o objetivo de propor o estabelecimento de uma rede de comunicação social capaz de possibilitar

a efetiva troca de conhecimentos e experiências entre pessoas que discutem o analfabetismo, por meio de um

plano de Cultura Local, Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional."

Além dessa introdução na seção 1 o artigo faz uma síntese de práticas para diminuir o analfabetismo no

território do sisal e no povo Tupinambá de Olivença. Na seção 2 explica como a Logoterapia pode ser usada para

reduzir as taxas de analfabetismo nessas duas regiões. A seção 3 mostra a importância do compartilhamento

do conhecimento tácito para melhorar e criar práticas pedagógicas de redução do Analfabetismo. A seção 4

explica a metodologia do trabalho. Já a seção 5 apresenta o modelo Cultura-Conhecimento-Inteligência. A

seção 6, a partir do que é apresentado nas seções anteriores, compartilha o modelo de Gestão do Conhecimento

e Inteligência Organizacional e Inteligência Cultural baseado em Comunidades de Prática que serve como

estratégia para discutir o método fonético e então a construção de novas práticas pedagógicas de redução do

analfabetismo.

O problema da educação nos países latinos

Vazquez (2024) explica a criação da região LATAM abrange 33 países e se estende desde a fronteira EUA-

México até a Terra do Fogo no Chile, incluindo o Caribe.

Gomez-Mejía e colegas (2024) seguem a designação VUCA - Volátil, incerta, complexa e ambígua.

Os países em desenvolvimento, com os da América Latina, dependem frequentemente de instituições

informacionais para facilitar as transações comerciais (Verbeke & Kano, 2013).

Ter menor formalidade institucional enfraquece os mecanismos de monitoramento e controle. A regulamentação

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Rathcke et al. (2024) examinaram a relação entre a experiência individual dos falantes com a escrita som



A primeira questão de pesquisa desse referido estudo questiona se o desenvolvimento da consciência



na segmentação fonêmica de unidades silábicas de acordo com o princípio som-símbolo (Rathcke et al., 2024).

Nessa direção, Storkel (2004) sugere que a alfabetização inicie entre palavras com sons semelhantes, isto é,

que conhece com palavras em vizinhanças fonológicas (ou seja, palavras com muitos vizinhos fonológicos) e

se estenda por todo o léxico mais tarde na vida. Sugere-se ainda que a reestruturação seja aplicada na fronteira

início-rima em línguas com estruturas silábicas complexas, como o inglês (De Cara e Goswami, 2002; Storkel,

2004).

Essa reestruturação lexical, contudo, não explica o fato de existir uma forte relação entre o desenvolvimento

da consciência fonológica ao nível sub-silábico e a aquisição da alfabetização baseada no alfabeto que começa

depois de as crianças terem aprendido muitas palavras com sons semelhantes (Anthony e Francis, 2005;

Carroll et al., 2003; Ziegler e Goswami, 2005).

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Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Trabalhos futuros envolvendo comparações interlinguísticas podem ajudar a fornecer uma explicação

empiricamente fundamentada da consciência fonológica sub-silábica e seus determinantes.

Moreira (2014) explica que para Foucault, os saberes engendram-se e organizam-se de modo que se atenda a

uma “vontade de poder”. Buscando elucidar como se deve entender a resistência na perspectiva foucaultiana,

Veiga-Neto sustenta que o poder se dispõe em uma rede, na qual há ponto de resistência, minúsculos, transitórios

e móveis. E continua “Não há relação de poder sem a constituição de um campo de saber, nem saber que não

pressuponha e não constitua relações de poder”. Foucault, em vez de considerar que só há saber na ausência

de relações de poder, considera que o poder produz saber (Moreira, 2014).

Ballestrin (2013) explica que a colonialidade do poder é um conceito desenvolvido originalmente por Aníbal

Quijano, em 1989, e amplamente utilizado pelo grupo. Ele exprime uma constatação simples, isto é, de que



O conceito possui uma dupla pretensão. Por um lado, denuncia “a continuidade das formas coloniais de

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sistema-mundo capitalista moderno/colonial” (Grosfoguel, 2008).

Poder e saber, como dois lados do mesmo processo, entrecruzam-se no sujeito, seu produto concreto. Não há

relação de poder sem a constituição de um campo de saber, nem saber que não pressuponha e não constitua

relações de poder. Foucault, em vez de considerar que só há saber na ausência de relações de poder, considera

que o poder produz saber (Moreira, 2014).



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de estudar visto que aceitaram o modelo de distração imposto pelos governos militares e continuado pelos

governos civis. O fato de o Brasil ter menos livrarias que somente Buenos Aires mostra que o brasileiro não tem

hábito de leitura e foge dos livros, o que gera uma instabilidade política muito grande (falta de entendimento

do contexto interno e externo), com o maior número de prisões, impeachments e mortes de presidentes.

Segundo Oliveira e Cruz (2009) é muito importante notar que na visão de Reich foram justamente as massas



do casal chinês, com COVID, em Roma, os italianos, e os latinos em modo geral, tomam decisões através de

dados, não de informação (como os americanos), conhecimento (como os ingleses e japoneses) ou inteligência

(como os alemães).

“O povo, em sua maioria, tem natureza e atitude tão femininas que os seus pensamentos e ações são determinados

muito mais pela emoção e sentimento do que pelo raciocínio” (Mein Kampf, citado por Reich, 1982, p.183).



e a sua estrutura emocional não são relevantes para a compreensão do nacional-socialismo.



austríacos e parte dos alemães, foi justamente o que levou as massas a segui-lo cegamente.

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e-ISNN 2588-0578 Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

Dessa maneira, o objetivo da moralidade fascista é a criação de indivíduos submissos que se adaptem à ordem

autoritária, tipo de relação passiva e obediente.

Para Oliveira e Cruz (2009) o que importa para Reich é saber o motivo pelo qual as massas se deixam iludir

politicamente, porque se tornam receptivas ao embotamento.

Contudo, parece óbvio essa questão da falta de conhecimento e inteligência cultural dos alemães na época em

questão, pré segunda guerra mundial: marionetes do sistema e então da cultura local. Isso porque boa parte dos

alemães (parte comunista) não tinha acesso ao conhecimento e o modelo de inteligência cultural (de viajar o

mundo e aprender por comparação com outros valores, suposições, crenças e tradições) só foi construído após



empresas, modelo este imitado mais recentemente por Índia e China. Prevalecia sim na época a força da língua

alemã, que também é um tipo de conhecimento.

2. METODOLOGIA



determinar o objetivo central da indagação. Assim, enquanto o tema de uma pesquisa é uma proposição até



se pretende resolver.





limitando o seu campo e apresentando suas características. Desta forma, o objetivo da formulação do problema



Pois bem. O problema de pesquisa é entender de forma clara como as escolas da região mais pobre da América

do Sul, em comparação com o Brasil (o país mais rico do continente), alfabetizam crianças e adultos, e como

é a gestão educacional.



Bolivia.

Marconi e Lakatos (2003) referem que a entrevista requer um conhecimento prévio do campo e uma preparação

cuidadosamente elaborada. Neste aspeto os procedimentos formais de contato com o entrevistador e a ordem

e formulação das perguntas são passos a preparar cuidadosamente para a obtenção de resultados válidos, no



a coleta de dados, para ajudar num diagnóstico ou tratamento de um problema social

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Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

De acordo com Marconi e Lakatos (2003) o interesse da pesquisa de campo está voltado para o estudo de

indivíduos, grupos, comunidades, instituições e outros campos, visando à compreensão de vários aspectos da

sociedade.

Para Tripodi et al. (1975), as pesquisas de campo dividem-se em três grandes grupos: quantitativo descritivos,

exploratórios e experimentais, com as respectivas subdivisões.

O presente trabalho trata-se de um estudo exploratório visto que é uma pesquisa empírica cujo objetivo é a



pesquisador com um ambiente, fato ou fenômeno, para a realização de uma pesquisa futura mais precisa ou



A partir da pergunta de pesquisa "Em que extensão a transformação do conhecimento tácito em explicito

impacta a alfabetização?" surge a seguinte hipótese:

O conhecimento tácito dos envolvidos com a formulação e aplicação de práticas pedagógicas impacta

positivamente a educação dos autistas

3. RESULTADOS DAS ENTREVISTAS

As entrevistas foram realizadas em escolas situadas em duas regiões distintas do Brasil: no município de

Santa Luz, localizado no semiárido baiano, e na Escola Municipal São José do Tarumã, em Manaus, na região

do Rio Negro – Amazônia. Essas instituições foram escolhidas por sua representatividade regional e pelas

particularidades socioculturais que oferecem ao estudo.

As duas escolas rurais de Santa Luz adotam o projeto Conhecer, Analisar e Transformar (CAT) a partir da

realidade de cada criança. Focam na cultura local e em temas como êxodo rural, como a água chega em sua

casa, alimentação saudável, questão do respeito ao meio ambiente.

Todos os respondentes concordam que as atividades da abordagem fonêmica podem facilitar a alfabetização

pelo método silábico.



médico vir até a escola para atender o aluno doente.

A vantagem é que os envolvidos com a alfabetização conhecem muito bem a realidade da região e trabalham

com isso para facilitar a leitura e escrita. Falam da diminuição do sisal devido ao efeito climático, visto haver

uma área muito grande para irrigar. Destacam a questão da caatinga, origem do sisal e sua importância.



mostram abertos para o aprendizado coletivo e a adaptação.

211

e-ISNN 2588-0578 Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

A troca de conhecimentos e experiências, em particular de práticas novas de ensino da fala e da escrita e



atividade ouvindo os alunos sobre como acham que aprendem.

A transversalidade da educação ambiental ajuda no entendimento das disciplinas compulsórias.

             

aprendizagem dos estudantes.

Devido ao forte diálogo entre os professores, com a liderança e diretamente com os alunos estudantes há uma

boa avaliação psicogenética dos níveis de escrita das crianças mostrando (pré-silábica, silábica, silábico-

alfabética e alfabética) ajudam a construir uma cultura madura de crescimento mútuo.

Ficou claro nas entrevistas que há necessidade de estruturar a comunicação entre os professores dedicados



pedagógicas. As Comunidades de Prática - CoPs são uma boa solução para estruturar e motivar os grupos

temáticos, pois melhoram a integração entre estratégia (o que e porque fazer), planejamento (como fazer) e

gestão (como analisar e melhorar).

Os alunos brasileiros não veem muita perspectiva de futuro porque após a reforma do ensino médio em 2017

os cursos técnicos de eletrônica e mecânica, com mais chance de encontrar emprego, foram removidos do

currículo. O único curso técnico após essa reforma é o de gestão, o que parece não ser o adequado para a idade

entre 15 e 19 anos

O difícil trabalho com as diferentes crenças, suposições, valores e tradições, e as barreiras sempre presentes

durante o processo de aprendizagem, pode ensejar uma CoP sobre a logoterapia. Essa técnica ajuda as pessoas



suas vidas. Ter sentido na vida é considerado como estar consciente dos objetivos primordiais da vida de uma

pessoa que acrescentam propósito à vida cotidiana e são um fator primário da força motivacional (Pereira,





A logoterapia pode ampliar o uso de outras práticas de Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional,

com base em estabelecer uma estratégia para redução do analfabetismo.

As lições aprendidas e as melhores práticas são ótimos exemplos de transformação do conhecimento tácito

(oral) em explícito (escrito).

A Alfabetização do Rio Negro, Amazônia (Comunidade Nossa Senhora do Livramento, Escola Municipal São

José do Tarumã

212

Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Não há práticas de Educação Ambiental relacionadas com a matemática (quantas folhes no jardim – geometria

plana, por exemplo), o português (redações relacionadas com a natureza), biologia (processo de fotossíntese),

química (composição do solo), literatura (poesia), etc.

O professor de Ciência faz algumas aulas externas buscando a conscientização quanto à preservação ambiental,



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os artesanatos para vender na escola.

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Os pais são escutados no âmbito do Programa “Família na Escola” e há uma oportunidade por ano para eles

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A matriz SWOT, uma ferramenta de planejamento estratégico que analisa forças, fraquezas, oportunidades da



melhorar o processo de aprendizado.

A direção recebe as diretrizes do processo educativo do MEC que optou pelo método silábico, que como



especial na escrita de textos. Por isso a parceria com os pais e universidade é fundamental para que possam

ajudar a desenvolver o hábito de leitura e de escrita. primeiramente com os professores (treinamento recebido

das universidades) e depois com os alunos (esses professores e os pais).

Entrevista em Bolivia (Centro Educativo Vedruna, Ururo).

Na Bolivia há uma política Nacional de Alfabetização. Para os adultos a alfabetização é feita pelo governo

local através da formação de grupos. Já para as crianças o estudo tem uma técnica bastante interessante: parte

da escrita para leitura.

Em outras palavras, o professor pede para a criança ler o que escreve, mesmo que sejam rabiscos, o que é

chamado de leitura não convencional.

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213

e-ISNN 2588-0578 Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

A diretora da escola explica em relação as atividades pedagógicas de alfabetização que cada professor tem sua

metodologia de ensino, mas gira em torno do método imposto pelo governo brasileiro: o silábico.

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis



revistas e jornais. Interpretam as imagens escrevendo seus rabiscos do que conseguem visualizar e escrever.

Aos poucos vão aperfeiçoando a escrita e a leitura.

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2987EE, 4 de Marzo de 1952

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antes de iniciar as aulas ver o tipo de autismo e o grau da doença. Caso seja grave a escola envia o aluno para

espaços com formação especial.

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ocorrem no dia a dia e colaboração nas atividades extraclasse para suprir o gap de conhecimento apresentado

em alguns casos.

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tipo de assistência, somente com a infraestrutura em casos mais emergenciais.

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como a manipulação da terra. Aliás, a terra é muito importante para os bolivianos que ensinam educação

ambiental de forma transversal com as disciplinas obrigatórias.

A UNESCO apoia demais a escola com cursos, seminários, talheres para proporcionar inovação das práticas

pedagógicas.

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Com relação aos talentos é feito uma avaliação y se for constatado as habilidades superiores o aluno é

encaminho para estágios mais avançados, em alguns casos para Universidade (aqueles do ensino secundário).

Assim como o Paraguay são muito dependentes de autorização do MEC, para tudo.

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Por falta de professores acabaram por contratar professores cubanos mais foi muito difícil a integração porque

só falavam da cultura e economia cubana sem se integrar com os valores, crenças, suposições e tradições dos

bolivianos.

A diretora da escola faz uma crítica a escola secundaria dizendo que os textos apresentados não estão em

sintonia com a realidade do país e sente os jovens perdidos porque o que é ensinado não é o que os jovens

vivem.

A diretora pensa que a educação deveria ser mais crítica.

Já em nível universitário pensa que se deveria produzir investigações mais serias, mais propositiva, mais

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Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

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física ou mental.

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razão. De uma hora para outra grita, faz escândalo, apresentando claros sinais de impulsividade.

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fundações como o Espacio de Desarrollo Infantil. Diz que os professores não estão preparados para lidar com

discapacidades motoras, cognitivas e neurológicas.

O Ministério de Educação e Cultura tem um regulamento para educação inclusiva contudo não há uma ação

ou programa de formação de professores.

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especial.

Comenta da cultura de discriminação que vem da falta de instrução.

Explica que as crianças latinas são ensinadas com o método silábico ao contrário dos indígenas, mais

disciplinados e concentrados, que tem logo acesso ao método fonêmico, mais complexo.

4. DISCUSSÃO DE RESULTADOS

Tanto no Brasil como na Bolivia se adota o método silábico, o mais fácil. Esse trabalho propõe a utilização do

método fonético porque além de desenvolver melhor o raciocínio, memória e capacidade de síntese da criança,

também fornece maior habilidade para fala e escrita, ampliando inclusive o vocabulário.

O método global, por outro lado, consiste em começar diretamente pelo reconhecimento das palavras, uma



leitura como na escrita.

Devemos saber que as evidências (Cologon, Cupples & Wyver, 2011; Ehri, Nunes, Stahl & Willows, 2001;

Liberman & Liberman, 1991; Rayner, Foorman, Perfetti, Pesetsky & Seidenberg, 2001) apoiam o método

fonético, e não o método global, como via privilegiada de alfabetização para as crianças sem patologias, mas



Contudo, se faz necessário criar práticas de Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional, além de



(mais oral), para o plano explícito (mais escrito).

O trabalho então propõe a construção de um Portal com grupos temáticos e lições apreendidas em que os

professores possam compartilhar conhecimentos e experiencias nesse novo método.

Muito importante também oportunizar aos alunos que construam redações sobre os temas locais como por



Com base na revisão de literatura acima e nas entrevistas o modelo proposto para Construção Efetiva de



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e-ISNN 2588-0578 Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

Certo que é importante manter a cultura local através das línguas tradicionais que falam chechia, yamau e

guarani.

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

O modelo mostras que as Comunidades de Prática, desde que orientadas, organizadas e facilitadas por práticas

de Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional, usando técnicas de logoterapia para intermediar



O difícil trabalho com as diferentes crenças, suposições, valores e tradições, e as barreiras sempre presentes

durante o processo de aprendizagem, pode ensejar uma CoP sobre a logoterapia. Essa técnica ajuda as pessoas

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em suas vidas. Ter sentido na vida é considerado como estar consciente dos objetivos primordiais da vida de

uma pessoa que acrescentam propósito à vida cotidiana e são um fator primário da força motivacional (Frankl

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A logoterapia pode ampliar o uso de outras práticas de Gestão do Conhecimento e Inteligência Organizacional,

com base em estabelecer uma estratégia para redução do analfabetismo.

Silva e Oliveira (2022) explicam que o engajamento mútuo diz respeito ao envolvimento dos sujeitos em

empreendimentos articulados, fazendo com que os membros se envolvam em colaboração e interação entre si.

O envolvimento mútuo permite que os membros estejam dispostos a dar e receber ajuda, por mais competentes

ou inexperientes que sejam.

5. CONCLUSÕES

De acordo com Emanuel Oliveira Medeiros no livro "Formação Pluridimensional de educadores e professores

em dinâmicas de intervenção educacional" a crise sociocultural levou a crise da educação.



e de valores, uma sociedade desconectada e, muitas vezes, caótica, com consequências traumáticas para

com os indivíduos, os seus projetos coletivos e a sua liberdade e, sobretudo, para com a sua capacidade de

compreender o mundo, uma vez que se tem vindo a implantar a dúvida e a incerteza.

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Tabla 2. ¿Has tenido alguna vez una evaluación creativa en el colegio?

Vol. 10, Núm. 2 (205-219): Abril - Junio 2025 DOI: 10.33936/cognosis.

Esse trabalho mostrou que a Gestão do Conhecimento (criação de conhecimento) juntamente com a Inteligência

Organizacional (aplicação de conhecimento) pode ser muito útil para a construção de Políticas de redução do

Analfabetismo.

Para tanto se faz necessário um processo de mudança cultural em que as discussões sejam pautadas por



grupos temáticos para debater as questões ligadas ao alfabetismo.

Os resultados obtidos nesta pesquisa podem auxiliar a sociedade e a academia na construção de novas práticas

pedagógicas, em particular com relação ao método de alfabetização.

A limitação principal da pesquisa é o número de escolas entrevistas, mas visto que fazem parte de um sistema

único (todas respondem ao Ministério da Educação de seus países) as respostas não seriam muito diferentes.

Como recomendação para trabalhos futuros sugere-se que sejam testadas as práticas sugeridas, mesmo com



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6. DECLARAÇÃO DE CONFLITO DE INTERESSES

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7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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

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

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

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Comunidades de práticas para transformação do conhecimento tácito em explícito no âmbito

do analfabetismo: um estudo comparativo entre Brasil e Bolivia

Cristiano Trindade De Angelis

As Comunidades de Prática é uma excelente ideia para construção de Políticas de redução do analfabetismo



e do engajamento e identidade social o que melhora os relacionamentos e decisões das comunidades que

trabalham para o bem comum da população.

Publicación arbitrada trimestral

Universidad Técnica de Manabí. Ecuador

Av. Urbina y Che Guevara, Portoviejo, Ecuador

revista.cognosis@utm.edu.ec

e-ISNN 2588-0578

https://revistas.utm.edu.ec/index.php/cognosis

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