Pluralismo Jurídico en la Constitución ecuatoriana
DOI:
https://doi.org/10.33936/revistaderechos.v4i1.5847Palabras clave:
sociedad compleja; monismo jurídico; pluralismo jurídico; producción del derecho; derecho indígena.Resumen
Desde mediados del siglo XX, el Derecho latinoamericano afronta la crisis del monismo jurídico, al tiempo que ha debido asumir los retos de un emergente pluralismo jurídico, sea multi o intercultural. La Constitución ecuatoriana del 2008 optó por reconocen no solo al Estado como productor de Derecho, sino también a las comunidades, los pueblos y las nacionalidades indígenas que habitan su territorio; esto lo hizo estableciendo un pluralismo jurídico que quiere colocar en igualdad jerárquica a la Justicia Ordinaria y a la Justicia Indígena. El presente trabajo se propone exponer los fundamentos y el modelo de pluralismo jurídico que plasma el texto constitucional ecuatoriano, así como los desafíos que surgen con la ruptura de moldes culturales y epistemológicos fuertemente arraigados, y la necesidad de resolver intereses implicados en la relación Estado y pueblos indígenas. Desde una perspectiva jurídico doctrinaria y un enfoque crítico del derecho, ponemos en evidencia como la convivencia de dos sistemas jurídicos de distinta tradición jurídica, se fundamenta en la voluntad de transformación de los distintos actores de la sociedad y la modificación de consensos que hagan posible la convivencia plural.
Descargas
Citas
Arnaud, A.J. y Fariñas, M. (2006). Sistemas jurídicos: elementos para un análisis sociológico. Universidad Carlos III de Madrid (2.ª ed.).
Asamblea Nacional del Ecuador. (2008). Constitución de la República del Ecuador. https://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf
Bobbio, N. (1980). Contribución a la teoría del derecho. Valencia: Fernando Torres.
Bonilla, D., Engle, S., Griffiths, J. y Tamanaha, B. (2007). Pluralismo Jurídico. Siglo del Hombre.
Chávez, G. (2018). El control constitucional de la justicia indígena en el estado plurinacional: Especificidades, particularidades, dilemas y desafíos. Porrúa.
Congreso Constituyente. (1830). Constitución política de la república de Ecuador. https://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Ecuador/ecuador30.html
Correas, O. (1995). Pluralismo Jurídico y teoría general del derecho. Derechos y Libertades. Revista del instituto Bartolomé de las casas,2(5), 215-240. http://hdl.handle.net/10016/1275
Ehrlich, E. (2005). Escritos sobre sociología y jurisprudencia. Madrid: Marcial Pons. Ediciones jurídicas y sociales.
Habermas, J. y Rawls, J. (1998). Debate sobre el liberalismo político. Paidós Ibérica, S. A.
Hart, H. L. (1997). Mandatos y razones jurídicas dotadas de autoridad. Isonomía, (6), 84-105. https://tinyurl.com/3abdzd6v
Kelen, H. (2012). Teoría general del estado (4.ª ed). Ediciones Coyoacán.
Miller, D. y Walzer, M. (1996). El estudio empírico de la justicia. En J. Elster. Pluralismo, Justicia e Igualdad (111-132). Fondo de Cultura Económica de Argentina.
Miller, D. y Walzer, M. (1996). La política y las desigualdades complejas de género. En S. Moller. Pluralismo, Justicia e Igualdad (161-190). Fondo de Cultura Económica de Argentina.
Naciones Unidas [ONU]. Convención para la Prevención y la Sanción del delito de Genocidio, 9 de diciembre, 1948.
Naciones Unidas [ONU]: Asamblea General. (1992). Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas.
Naciones Unidas [ONU]. Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, 4 de enero, 1965.
Naciones Unidas [ONU]. Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, 18 de diciembre, 1979.
Naciones Unidas [ONU]: Asamblea General. (2007). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Resolución 61/295. https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_es.pdf
Organización internacional del trabajo [OIT]. Convenio N.107 sobre poblaciones indígenas y tribales, 5 de junio, 1957.
Organización internacional del trabajo [OIT]. Convenio N.169 sobre pueblos indígenas y tribales, 7 de junio, 1989.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. 16 de diciembre, 1966, https://tinyurl.com/3xf7sfvj
Puyana, D. (2003). El régimen jurídico para la protección de las minorías nacionales en los países de la Europa Oriental conforme al Derecho previsto en Naciones Unidas. Cuadernos Constitucionales de la Cátedra Fadrique Furió Ceriol, (43), 125-131.
Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD]. (2004). Informe sobre Desarrollo Humano- La construcción de democracias multiculturales. Cap. III. https://hdr.undp.org/
Rawls, J. (1995). Liberalismo político. (S. Madero, Trad., 1.ª ed.). Fondo de Cultura Económica. (Trabajo original publicado en 1993). https://tinyurl.com/5xk97fux
Romano, S. (1963). El ordenamiento jurídico, (S. Martín-Retortillo y L. Martí-Retortillo, Trad., 2ª. ed.). Instituto de Estudios Políticos.
Rouland, N. (1988). Anthropologie Juridique. PUF. https://tinyurl.com/2xh5mzzb
De Sousa, B. (2009). Las paradojas de nuestro tiempo y la Plurinacionalidad. En: A. Acosta y E. Martínez. (Comp.). Plurinacionalidad: democracia en la diversidad (p.209). AbyaYala.
Taylor, C. (1993). El Multiculturalismo y la Política de Reconocimiento. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
De la Torre Rangel, J.A. (2006). El derecho como arma de liberación en América Latina. Sociología Jurídica y uso alternativo del derecho (3.ª ed.). Centro de Estudios Jurídicos y Sociales “Padre Enrique Gutierrez” [Cenejus]. https://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/otros/20111021045837/torre.pdf
Wolkmer, A. C. (2006). Pluralismo Jurídico. Fundamentos de una nueva cultura del Derecho. MAD-Eduforma.
Wolkmer, A. C. (2018). Pluralismo Jurídico. Fundamentos de una nueva cultura del Derecho (2.ª ed.). Dykinson. http://repositorio.uasb.edu.bo:8080/bitstream/54000/1333/1/Wolkmer-Pluralismo.pdf
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
